shspds2

Вторник Июль 25, 2017
Среда, 21 Июнь 2017 14:21

Слово Высокопреосвященнейшего Лонгина, Митрополита Саратовского и Вольского, на торжественном акте, посвященном двадцать второму выпуску Саратовской православной духовной семинарии

Дорогие о Господе отцы, братия и сестры! В духовных школах нашей митрополии завершается очередной учебный год. Я от души поздравляю с этим событием преподавателей, воспитанников Саратовской православной духовной семинарии и воспитанниц Межъепархиального женского духовного училища, и особо приветствую выпускников.

В вашей жизни начинается очень важный и ответственный период самостоятельного служения. С одной стороны, после экзаменов и защиты квалификационных работ в какой-то мере можно вздохнуть с облегчением. С другой, – могу сказать, что по завершении учебы ваша жизнь будет не отдыхом, а сплошным экзаменом, на котором придется отвечать: чему вы смогли научиться за время пребывания в духовной школе? Смогли ли воспринять церковную жизнь полностью, без оговорок, как свою?

В семинарии, как правило, учатся те люди, которые хотят послужить Богу и Церкви в качестве священника. Вот почему по традиции на торжественном акте я обращаюсь, прежде всего, к воспитанникам и выпускникам СПДС как к пастырям, будущим или начинающим свое служение, стараюсь дать им ряд практических советов, предупредить о возможных трудностях. Конечно, в той или иной мере мои слова касаются всех присутствующих, потому что все мы, как хочется надеяться, прилагаем усилия к тому, чтобы быть христианами в современном мире.

В начале своего выступления на выпускном акте я всегда напоминаю: священническое служение – крайне ответственное. Оно было, есть и будет самым высоким делом на земле. Служение Богу, совершение Божественной литургии, как говорится в молитве чинопоследования, «велико и страшно самим небесным силам».

Вот почему священник должен нести свое служение с самоотверженностью и усердием. Без этого стать хорошим пастырем не получится. Нужно понимать, что служение священника, — это не обычная работа, когда человек исполняет какие-то обязанности, а потом уходит домой и забывает о них. Нет, пастырство ― это особый образ жизни, к которому нужно приучаться не только самому священнику, но и его семье.

В священники должен идти человек, который не может смириться с тем, что вокруг него так много людей, не знающих о Боге и спасении. И он оставляет, если не всё в своей привычной жизни, то очень многое для того, чтобы всецело посвятить себя священнослужению. Надо любить Бога и людей всей душой и всем сердцем для того, чтобы на протяжении всей жизни, — несмотря на испытания, искушения, разочарования, которые неизбежны и будут только нарастать со временем, —  не охладеть к своему служению и сохранить верность Церкви.

Когда меня спрашивают, какой главный совет я могу дать молодому священнику, я отвечаю: нужно всегда и везде оставаться пастырем, жить жизнью Церкви, стараться возрастать духовно, при этом быть добрым и открытым человеком и стремиться приобрести как можно больше знаний и умений. Однако главное для священника — полюбить службу. Это удивительно, но совершенно реально:  человек, который участвует в службе, находится в подлинном общении со Христом и святыми. Богослужение уже сегодня соединяет Церковь земную и Небесную. В богослужении, молитве, в служении Святой Евхаристии священнику подается помощь Божия, укрепление душевных и телесных сил, способность понести и исполнить то, что превыше человеческих сил.

Если служба в храме совершается благоговейно и осмысленно, она питает души священника и прихожан. Слово Божие и богослужение - это главное, что приводит людей в Церковь и делает их верными чадами Божиими. И наоборот: священник, который не любит богослужение, не может быть священником. Говоря мирским языком, он профнепригоден.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский, который является примером пастыря, всегда предупреждал молодых собратий: нельзя привыкать служить. Он советовал все службы и требы всегда совершать с благоговением и неизменно тщательно готовиться к служению Божественной литургии.

Цель священника — спасение человеческой души. И одна из его главных обязанностей — учить паству жизни во Христе. Он общается с людьми, в том числе в ходе совершения таинств, проповедует, отвечает на их вопросы. По слову апостола, наша «вера от слышания» (Рим. 10, 17), а «слышание» — от проповеди Слова Божия.

Я убежден, что самое глубокое и плодотворное общение священника и прихожан происходит на исповеди. Когда я только начинал служить, один очень хороший московский батюшка мне сказал: «Знаешь, что такое исповедь? Это таинство усыновления». Эти слова я запомнил на всю жизнь и убедился в их верности. Правильная регулярная исповедь, во-первых, приучает человека к внутренней сосредоточенности, к жизни по заповедям, и во-вторых, внутренне объединяет священника и прихожан, созидает приход, общину при храме. Исповедь необходима не только мирянам, но и самим священникам. Есть батюшки, которые имеют более опытных духовников, ездят в монастыри, но, к моему большому сожалению, в массе своей духовенство исповедуется редко. Это неправильно. Нельзя научить прихожан тому, чего не делаешь сам. Замечательный пастырь русского зарубежья священник Александр Ельчанинов в своих заметках особо отмечал: «Нельзя врачевать чужие души (″помогать людям″), не излечив себя, приводить в порядок чужое душевное хозяйство с хаосом в собственной душе, нести мир другим, не имея его в себе».

Каждый священнослужитель должен понимать, что принятие священного сана не снимает с клирика тех обязанностей христианина, которые несут миряне, а, наоборот, требует их исполнения в еще большей степени.

Никогда не забывайте, что где бы ни служил священник, люди очень внимательно присматриваются к нему: верует ли он сам и живет ли так, как учит. По слову преподобного аввы Дорофея, надо наставлять и обучать «делом и словом, а более делом, потому что примеры действительнее слов». Если люди видят в сердце священника настоящую живую веру, то они тянутся к нему и сами стараются жить по-христиански. Если он молится — и прихожане буду молиться, если любит читать духовную литературу — и они будут читать. Если люди во всех действиях священника, от каких-то повседневных поступков до служения им Литургии, будут видеть, что он живет в постоянном присутствии Бога, что вера — самое главное в его жизни,  тогда его служение будет радостным и спасительным и для него, и для паствы. Даже если он совершает какие-то ошибки по недостатку жизненного опыта, Господь Своей благодатью «немощная врачует и оскудевающая восполняет».

Одна из самых тяжелых сторон священнослужения – в том, что в храм, к священнику люди идут со своими бедами и своей болью. Очень часто люди ждут от священника помощи в крайне тяжелых, бывает, даже страшных жизненных обстоятельствах, когда помочь по сути может лишь один Бог. Они спрашивают совета относительно семейной жизни, отношений с детьми или родителями, и так далее. Но сегодня «нужды ради» мы рукополагаем молодых людей, у которых нет необходимого жизненного опыта. О чем здесь нужно помнить? Прежде всего, нужно очень трезво относиться к самому себе. Ни в коем случае не превозноситься своим положением и никогда никого не поучать свысока. Обязательно нужно общаться со старшими собратьями, просить их совета, стараться воспринять их опыт. Лично я всегда готов принять вас и ответить на ваши вопросы. И, конечно, нужно со вниманием и доброжелательностью относиться к каждому приходящему в храм человеку. В любом случае нужно обязательно помолиться с ним и за него Богу.

Суть служения священника во все времена остается неизменной, но внешние обстоятельства изменяются достаточно быстро. Буквально на наших глазах меняется общественная атмосфера. Все больше людей, причем в массе своей молодых, критически относятся к Церкви. Совершенно очевидно, что в интернете против нее ведется сознательная враждебная кампания, когда искусственно раздуваются недостатки, реальные или выдуманные, делаются чересчур широкие обощения (по принципу «все попы жирные», «все на мерседесах», и тому подобные).

В то же время, к сожалению, мы сами подаем достаточно много поводов для этого. Сегодня священнику жить внимательной жизнью необходимо вдвойне. Но надо ясно осознавать и то, что нас ждет в современном мире. Вероятнее всего, скоро уже не будет того режима максимального благоприятствования, который был еще 10-15 лет назад, если только все мы в одночасье не изменимся в лучшую сторону...

Тем не менее, сегодня, как и всегда, потребность людей в слышании слова Божия остается. Поэтому мы открываем новые храмы и в городах, и в сельской местности. И все они наполняются людьми, хотя не всегда это происходит быстро. Думаю, уходит в прошлое то положение, которое застали люди моего поколения и ваши старшие собратья, когда несколько городских храмов были переполнены, и делом священника было только успевать-поворачиваться, «обслуживая» (в кавычках) население и заодно пополняя свои собственные запасы.

Такого больше не будет, и это хорошо, потому что наконец появляется возможность индивидуальной работы священника с прихожанами. Об необходимости этого много говорилось последние лет двадцать, но до тех пор, пока не появилось материальной основы, то есть пока храмов не стало существенно больше, все эти разговоры были, скорее, из области благопожеланий.

Большинство новых храмов финансово самостоятельны. Они не дают каких-то сверхдоходов ни настоятелю, ни епархиальному управлению, но могут содержать тот необходимый минимум сотрудников, который необходим для того, чтобы храм действовал. И дальнейшее целиком зависит от священника: от того, насколько он сможет достучаться до сердец людей, живущих рядом с этим храмом.

Но не буду скрывать: достучаться становится все труднее, потому что сознание людей меняется стремительно. Качественные изменения происходят уже не за десятилетия, а за годы. Люди становятся все менее восприимчивыми не только к проповеди, но и вообще к любым высоким понятиям. Они четко знают, чего хотят от окружающего мира, а хотят они, прежде всего, повысить свой уровень потребления. К сожалению, сегодня это становится едва ли не самым главным для большинства людей. И будет очень плохо, если и священники станут так же подходить к своему служению. И в этом, и во многом другом мы, духовенство, да и все христиане должны отличаться от мира.

Одна из отрицательных тенденций нашего времени в том, что верующие люди как-то незаметно утратили представление о той грани, которая отделяет Церковь как общину людей, верующих во Христа, от окружающего секуляризованного мира. Еще недавно, приходя в Церковь, они очень четко осознавали, что при этом еще и уходят из привычной среды обитания. Их система ценностей корректировалась, становилась христианской, и они понимали, что приходя в Церковь, нельзя брать с собой всё то, что было привычным в миру. Иногда даже встречались перегибы: люди выбрасывали из своей жизни то, что выбрасывать было не нужно. Но само это понимание необходимости изменить свою жизнь, свое сознание, окружение, систему ценностей, было правильным. Сегодня этого нет. Сейчас мы видим, что приходя в Церковь, люди не собираются ни от чего отказываться. И даже когда им пытаются объяснить, что они взяли с собой нечто несовместимое с христианской жизнью, они возмущаются и пытаются убедить в ответ, что с ними все в порядке. Это очень хорошо заметно даже по социальным сетям. Очень часто страницы верующей молодежи, семинаристов, даже молодого духовенства ничем не отличаются от страниц их неверующих сверстников.

Это очень прискорбно, и это то, что действительно будет мешать  священнослужению. Потому что очевидно: ни навыка молитвы, ни навыка исправления себя и очищения своего сердца такие люди не приобрели и даже не попытались узнать, что это такое. Получается, в будущем их профессией будет учить других тому, чего они сами не знают и не исполняют.

Я хотел бы пожелать молодому духовенству, нашим выпускникам и выпускницам, чтобы они входили в жизнь Церкви по-настоящему. Не как смотрящие на нее со стороны – а такое, к сожалению, бывает. Видишь, человек в рясе и с крестом, – но в общении, по его отношению к Церкви видишь, что он на стороне. Не внутри Церкви, а вне ее. И со стороны смотрит на нее, скорее всего, критическим взглядом. Ко всему прочему, это большая трагедия, которая может привести такого человека к жизненному краху и гибели души. И мне хотелось бы пожелать, чтобы таких ситуаций не было в нашей жизни. 

Мы много говорили сегодня о внешних и внутренних трудностях церковного служения. Но я уверен, что искренний добросовестный священник – это по-настоящему счастливый человек. Как принято сегодня говорить, состоявшийся, реализовавший свое призвание. Это человек, который живет Евангелием и открывает другим благую весть о Боге, спасении и вечной жизни. Такому человеку не страшны даже самые тяжелые испытания в этой жизни ―  скорби, болезни, потери, потому что он живет в общении с Богом, и Господь Сам поддерживает и укрепляет его во всех обстоятельствах. Это человек, сердце которого расширено, по слову апостола, то есть который умеет любить сам, чувствует любовь Божию к себе и которого любят люди. Это самое большое счастье и самое большое утешение, которое может иметь человек на земле. И я от всей души желаю этого счастья каждому из вас.

Я сердечно приветствую также выпускниц Межъепархиального женского духовного училища во имя преподобномученицы великой княгини Елисаветы. В этом году окончили обучение 9 девушек: семь из них получили очень востребованную сегодня специальность регента церковного хора, две стали сестрами милосердия.

Дорогие выпускники и выпускницы! Дай Бог, чтобы тот жизненный экзамен, о котором я говорил в начале, мы все сдали хотя бы на «хорошо». И дай Бог, чтобы дальнейшие дни, годы, десятилетия служения, на том месте, на котором благословит Господь – были наполнены счастливым осознанием, что мы исполняем все, что в наших силах, для того, чтобы привести к Богу как можно больше людей.

Подводя итоги учебного года, я хотел бы поблагодарить профессорско-преподавательскую корпорацию нашей семинарии во главе с игуменом Варфоломеем (Денисовым), администрацию Межъепархиального учебного центра во главе с протоиереем Сергием Кляевым за добросовестную и самоотверженную работу. Благодаря их стараниям учебный год прошел спокойно и плодотворно, без особых проблем и чрезвычайных ситуаций.

Еще раз желаю всем помощи Божией, доброго пути, подлинного человеческого счастья. Господь да хранит всех вас в мире и здравии!

Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин

Главная страница

Сведения об образовательной организации

Абитуриенту

Учебный процесс

Воспитательный процесс

Научно-богословская работа

Сектор заочного обучения

История семинарии

Храм

Библиотека

Информационно-образовательная среда

Музей

Фоторепортажи

Контакты

vkr banner
razdel
patr_bannerB
razdel
eparhban
razdel
sarepban
razdel
uch
razdel
uch
razdel
uch
razdel
patr_bannerB
razdel
razdel
uch
razdel
uch

razdel

vkfewiki

razdel

Register

*
*
*
*
*
*

Fields marked with an asterisk (*) are required.

Рейтинг@Mail.ru

Единая коллекция цифровых образовательных ресурсов Единое окно доступа к образовательным ресурсам Федеральный центр информационно-образовательных ресурсов